Sejarah Kodifikasi Hadits

Sejarah Kodifikasi Hadits. Kodifikasi hadis terjadi pada masa kekhalifahan Umar bin Abd alAziz beliau menginisiatipkan kodifikasi hadis karena ada 3 hal yang penting 1 Beliau khawatir hilangnya hadishadis dan meninggalnya para ulama di medan perang 2 Beliau khawatir akan tercampurnya antara hadishadis yang shahih dengan hadishadis palsu.

Kodifikasi hadis di maksud untuk menjaga hadis Nabi dari kepunahan dan kehilangan baik dikarenakan banyaknya periwayat penghafal hadis yang meninggal maupun karena adanya hadishadis palsu yang dapat mengacaubalaukan keberadaan hadishadis Nabi.

Kodifikasi Hadits (Sejarah Singkat dan Padat dalam Pembukuan

Pengertian Kodifikasi HaditsFaktorFaktor Kodifikasi HaditsSejarah Kodifikasi (Pembukuan) HaditsFootnoteDaftar PustakaKata kodifikasi dalam bahasa Arab dikenal dengan istilah tadwin yang merupakan bentuk masdar dari dawwana yudawwinu tadwiinan yang berarti pembukuan Pembukuan adalah mengumpulkan sesuatu yang tertulis dari lembaranlembaran dan hafalan yang ada di dalam dada kemudian menyusunnya hingga menjadi satu kitabJadi kodifikasi berbeda dengan menulis karena menulis belum tentu disusun menjadi buku sedangkan kodifikasi tulisan yang telah dibukukan Upaya pembukuan hadits secara resmi ini dilatar belakangi oleh beberapa faktor di antaranya 1 AlQur’an telah dibukukan dan tersebar luas sehingga tidak dikhawatirkan lagi akan bercampur dengan hadits 2 Para perawi hadits telah banyak yang meninggal Jika hadits tidak segera ditulis dan dibukukan maka lama kelamaan hadits akan hilang bersama dengan meninggalnya perawi hadits 3 Daerah kekuasaan Islam semakin luas dan peristiwaperistiwa umat Islam semakin kompleks sehingga memerlukan petunjuk dari hadits sebagai sumber agama 4 Pemalsuan hadits semakin merajalela Jika kejadian tersebut dibiarkan maka akan mengancam kemurnian dan kelestarian hadits Secara resmi kodifikasi hadits dilakukan dan dimulai pada masa Dinasti Umayyah yang dipimpin oleh Umar bin Abdul Aziz seorang khalifah yang terkenal adil dan wara’ hingga beliau disebut sebagai khalifah Rasyidin yang ke lima Beliau menetapkan dan memerintah ulamaulama pada masanya untuk melakukan kodifikasi hadits disebabkan karena kesadaran beliau atas banyaknya para perawi hadits semakin lama banyak yang meninggal Sehingga beliau khawatir jika hadits tidak segera dibukukan maka akan hilang dan lenyapDi bawah ini akan dijelaskan 7 periode sejarah kodifikasi hadits sebagai berikut Periode pertama adalah periode pada zaman Rasulullah SAW Pada periode ini dikenal dengan masa turunnya wahyu dan pembentukan masyarakat Islam Sehingga pada awalawal kemajuan Islam Rasulullah SAW melarang para shahabatnya untuk menulis hadits karena disamping akan bercampurnya hadits dengan AlQur’an juga agar umat Islam lebih fokus pada AlQur’an Akan tetapi dengan berjalannya waktu tidak sedi Manna’ AlQaththan Mabahis fi ‘Ulum AlHadits (Kairo Maktabah Wahbah Cet keII 1994) hlm 33 Munzier Suparta Ilmu Hadits (Jakarta Rajawali Pers Cet ke7 2010) hlm 88 Muhammad Hasbi AshShiddieqy Sejarah dan Pengantar Ilmu Qur’an dan Tafsir (SemarangPustaka Rizki Putra 2009) Ed 3 hlm78 Muhajirin Ulumul Hadits II (Palembang NoerFikri Offset 2016) hlm 18 Atang Abdul Hakim Metodologi Studi Islam (Bandung Remaja Rosdakarya 2003) hlm 89 Muhajirin Ulumul Hadits II (Palembang NoerFikri Offset 2016) hlm 19 Atang Abdul Hakim Metodologi Studi Islam (Bandung Remaja Rosdakarya 2003) hlm 90 Muhajirin Ulumul Hadits II (Palembang NoerFikri Offset 2016) hlm 20 Ibid hlm 20 Munzier Suparta Ilmu Hadits (Jakarta Rajawali Pers Cet ke7 2010) hlm 75 Ibid hlm 91 Muhajirin Ulumul Hadits II (Palembang NoerFikri Offset 2016) hlm 2021 Ibid hlm 21 Abudin Nata AlQur’an dan Hadits (Jakarta LISK 2000) hlm 197 Muhajirin Abdul Hakim Atang 2003 Metodologi Studi Islam Bandung Remaja Rosdakarya AlQaththan Manna’ 1994 Mabahis fi ‘Ulum AlHadits Kairo Maktabah Wahbah Cet keII Hasbi AshShiddieqy 2009 Muhammad Sejarah dan Pengantar Ilmu Qur’an dan Tafsir SemarangPustaka Rizki Putra Ed 3 Muhajirin 2016 Ulumul Hadits II Palembang NoerFikri Offset Nata Abudin 2000 AlQur’an dan Hadits Jakarta LISK Rahman Fathur 1974 Ikhtishar Musthalahul Hadits Bandung AlMa’arif Suparta Munzier 2010 Ilmu Hadits Jakarta Rajawali Pers Cet ke7.

Makalah Sejarah Kodifikasi Hadits KARYAKU

Penulisan Dan Pembukuan Hadits Pada Zaman RasulallahSahabatPenulisan Dan Pembukuan Hadits Secara ResmiMasa Pemurnian Dan Penyempurnaan Penulisan HaditsSetiap perkataan perbuatan dan taqrirNabi Muhammad SAW menjadi referensi kehidupan para sahabat Oleh sebab itu tidak mengherankan jika hampir setiap perkataan dan perbuatan Rasul diketahui dan diriwayatkan oleh para sahabat Istilah periode Rasul adalah periode dimana Rasulullah SAW masih hidup Dalam periode ini disebut juga sebagai periode wahyu dan pembentukan tata aturan Islam Sedangkan periode sahabat merupakan periode di mana daerah kekuasaan Islam semakin meluas dan penyiaran hadis sebagai bagian dari penyiaran Islam yang menyertainya Periwayatan hadits pada masa khalifah Abu Bakar dan Umar bin Khattab hanya terbatas disampaikan kepada mereka yang memerlukan saja belum bersifat pengajaran secara resmi Demikian juga dengan penulisan hadits Hal ini disebabkan kecenderungan mereka untuk membatasi atau menyedikitkan riwayat (Taqlil alRiwayah) Disamping sikap hatihati dan teliti para sahabat dalam menerima hadits Abu Bakar sangat hatihati dalam meriwayatkan hadits Sejarah kodifikasi hadits pada periode ini mulai ada perkembanganditulis dan dikumpulkan secara resmi Saat itu berada di bawah kepemimpinan khalifah Umar ibn Abdul Aziz dari Dinasti Umayyah Umar ibn Abdul Aziz merasa khawatir akan hilangnya hadits disebabkan para sahabat telah berpencar di berbagai daerah Bahkan tidak sedikit jumlahnya yang sudah meninggal dunia Sementarahadisthadist yang ada di dada mereka belum tentu semuanya sempat diwariskan kepada generasi berikutnyaKarena itu khalifah yang terkenal wara’dan takwa ini mengupayakan pengumpulandan penulisan hadist tersebut Ada perbedaan dalam penghimpunan hadits dengan alQur’an Hadist mengalami masa yang lebih panjang sekitar tiga abad dibanding dengan alQur’an yang hanya memerlukan waktu relatif lebih pendek Pada masa pemerintahan Umar ibn Abdul Aziz Islam sudah meluas sampai ke daerahdaerah yang tentunya pemahaman dan pemikiran mereka sangat luas khususnya tentang keislaman itu sendiri Maka dari itu khalifah U Sejarah kodifikasi hadits dilanjutkan pada abad ke3 Menurut ahli hadits yang menjadi masalah pokok dalam keterlambatan penyusunan dan pembukuan hadits pada masa sahabat dan tabi’in adalah dikarenakan adanya larangan Nabi atas pembukuan tersebut Karena dikhawatirkan akan bercampur dengan alQur’an di samping itu karena pada umumnya mereka tidak dapat menulis Baru pada masa akhir tabi’in haditshadits Nabi disusun dan dibukukan Masa pemurnian dan penyempurnaan hadist berlangsung sejak pemerintahan alMa’mun sampai awal pemerintahan alMuqtadir dari khalifahDinasti Abbasiyah Ulamaulama hadits memusatkan pemeliharaan pada keberadaan hadits terutama kemurnian hadist Nabi saw sebagai antisipasi mereka terhadap kegiatan pemalsuan hadits yang semakin marak Perkembangan ilmu pengetahuan sudah dimulai pada abad ke2 dengan lahirnya para imam mujtahid di berbagai bidang fikih dan ilmu kalam Perselisihan dan perbedaan pendapat di kalangan imam mujtahid menjadi khazanahilmu yang.

kodifikasi hadis: Sejarah kodifikasi hadis

Sebetulnya kodifikasi (penulisan dan pengumpulan) hadis telah dilakukan sejak jaman para sahabat Namun hanya beberapa orang saja diantara mereka yang menuliskan dan menyampaikan hadis dari apa yang mereka tulis Disebutkan dalam shahih alBukhari di Kitab alIlmu bahwa Abdullah bin ‘Amr biasa menulis hadis.