Ajaran Tasawuf Sunan Kalijaga

Ajaran Tasawuf Sunan Kalijaga. Ajaran Sufi Sunan Kalijaga Ada beberapa tahapan yang harus dilalui oleh seorang hamba yang menekuni ajaran tasawuf untuk mencapai suatu tujuan yang disebut sebagai AsSa’adah menurut AlGhazali Insanul Kamil oleh Muhyiddin bin ‘Arabiy dan Sangkan Paran (asal dan kembalinya manusia) menurut Sunan Kalijaga Diantara tahapan itu adalah Syari’at Tharikat dan Makrifat.

PetrukBagongGarengSemarPertuk berasal dari kata Fatruk yang memiliki arti tinggalkanlah Dalam ajaran taswuf berdimensi makrifat dari Petruk yakni frasa yang berbunyi fatruk kulla maa siwallaahi yang artinya tinggalkanlah semua kecuali Allah Swt Petruk dalam pewayangan memiliki gelar Prabu Kantong Bolong Hal ini mengisyaratkan bahwa makna “Kantong Bolong” atau berarti kosong bahwa segala sesuatu harus ditinggalkan baik harta maupun raga Kekosongan ini bentuk penyerahan diri kepada Allah Swt dengan sepenuhnya bertakwa dengan seutuh jiwa yang tenang Sosok Bagong dalam pewayang digambarkan dengan ciriciri fisik tubuhnya bulat memiliki mata yang lebar dan bibirnya tebal Sedangkan dimensi makrifat Bagong nama Bagong berasal dari frasa baghayang berarti ketercelaan Bahwa sesungguhnya perilaku tercela dalam dimensi eksistensi manusia adalah hal yang mahfum atau suatu yang ada pada diri manusia Sehinga ajaran dan filosofi tokoh Bagong yakni untuk meninggalkan perbuatan tercela atau meninggalkan hal yang batil Dimensi ajaran makrifat tokoh Gareng bisa melihat dari ciriciri bentuk fisiknya Ciriciri fik Gareng yakni memiliki mata juling berarti sebagai perwujudan untuk tidak melihat halhal yang mengumbar syahwat dan melihat keburukan Ciri fisik selanjutnya Gareng memiliki tangan yang ceko atau melengkung memiliki makna untuk tidak mengambil hak atau milik orang lain Begitu juga ciri lain dari Gareng yakni kaki pincang sebagai laku tanda untuk senantiasa memiliki sikap waspada dan ingat kepada Allah Swt Dimensi nama lengkap Gareng adalah Nalagareng frasa kodefikasinya yakni nala dan qorinyang memiliki arti memperoleh banyak teman Hal ini berarti bahwa dalam dimensi ajaran tasawuf makna Gareng perintah untuk menjaga dan menumbuhkan rasa persaudaraan Semar dalam kisah pewayangan merupakan sosok orang yang bijaksana ia adalah dewa dan juga interprestasi dari orang kecil Semarang bagaikan garis lingkar antara ketinggian dan kerendahan antara baik dan buruk Sedangkan kodefikasi nama Semar berasal dari kata samir yang berati teman yang dekat Tradisi jawa yang adiluhung bahwa sosok Semar sama dengan istilah ismar yang berarti sang pengokoh atau penegak dan pondasi Ialah sosok yang arif dan bijaksana yang mengjarkan pentingnya untuk membuka cakrawala jiwa Sehingga proses dari tokoh pewayangan Punakawan yakni menjadi pribadi yang purna atau firah yakni manusia suci.

AJARAN TASAWUF SUNAN KALIJAGA DAN PENGARUHNYA BAGI

Berikut ini adalah Ajaran Tasawuf Sunan Kalijaga 1 Pengamalan Syariat Syariat tidak harus dipahami secara literal dan tidak juga harus dimengerti secara harfiahKita harus bisa memahami makna yang ada di balik yang tampak kemudian diamalkan untuk kehidupan nyata Tidak seluruh bentuk syariat yang menjadi perhatian sunan kalijaga.

Ajaran Tasawuf dan Filosofi Punakawan Ciptaan Sunan Kalijaga

Internalisasi Ajaran Tasawuf Sunan .